Comandante Andresito, la tierra sin mal, chamamé, autor e int. Mario
Boffil
El mate lavao, canción, autor e int. Rafael Amor
El mate y la luna, chamamé, autor e int. Magdalena
Fleitas
Cebando mate, canción, autor e int. Tormenta
Nochero soy, Tango, O.Herrero, int.Osvaldo Pugliese
Así se baila el tango, tango, Elías Randal y Marvil, int.
Alberto Castillo
Frase sobre el mate:
Julio Cortázar, el reconocido escritor argentino, en su
obra “Rayuela”, publicada en el año 1963, expreso la frase “Mirá, un mate es
como un punto y aparte. Uno lo toma y después se puede empezar un nuevo
párrafo”.
EL DÍA NACIONAL DEL MATE es una celebración que se realiza cada 30
de noviembre, desde 2015 para rendir homenaje al mate nacional y así reconocer
su importancia para el país. Este día fue establecido por el Senado y Cámara
de Diputados de la Nación Argentina, mediante la Ley 27.117.
En su artículo Nº 1 dice textualmente: Institúyase el día 30 de
noviembre de cada año como Día Nacional del Mate, en conmemoración del
nacimiento de Andrés Guacurarí y Artigas, a fin de promover el reconocimiento
permanente de nuestras costumbres.
A su vez, el Congreso de la
Nación mediante la Ley 27.116 Incorpó el día 2 de julio como Día de la
Conmemoración y Recuerdo de don Andrés Guacurarí, en el calendario de actos y
conmemoraciones oficiales de la Nación, y El Consejo Federal de Educación
incorporó ese día al calendario escolar. El 2 de julio de 1817 fue la fecha de
la Batalla de Apóstoles, una de las más grades epopeyas lideradas por Andresito
“DÍA DE LA CONMEMORACIÓN Y
RECUERDO DE DON ANDRÉS GUACURARÍ”
Poco se conoce sobre Andrés
Guacurarí antes de los 33 años, ningún historiador ha podido documentar sus
primeros años. Por un bando del Cabildo de la ciudad de Corrientes, que expresa
que lleva la fecha del día de su nacimiento, se conoce que nació un 30 de
noviembre, la mayoría parte de 1778 hasta mediados de la década de 1780. Sobre
su lugar de nacimiento hay dos versiones, algunos se inclinan por San Borja, y
otros sostienen Santo Tomé.
Todos coinciden en reconocer su
cultura, su buena formación: hablaba, leía y escribía en tres idiomas
(castellano, portugués y guaraní), esto totalmente corroborado por documentos
conservados en los Archivos: manifiestos, actas, cartas, donde puede observarse
su letra y firma.
En febrero de 1815 Artigas nombra
a Andrés Guacurarí, Ciudadano Capitán de Blandengues y Comandante General de la
Provincia de Misiones en reemplazo del fallecido Blas Basualdo. El nuevo
Comandante se instaló en Santo Tome, pueblo que pasa a ser la capital efectiva
de Misiones. Aquí podríamos decir que se inicia la historia grande de Andrés
Guacurarí y Artigas, Comandante Andresito ó “Artiguinhas” como lo llamaron sus
enemigos los portugueses. Andrés llevó a Santo Tomé, como capellán y jefe
militar a fray Acevedo y buena parte de oficiales indígenas del cuerpo de
Blandengues. El 29 de Junio de 1815 en Arroyo de la China, hoy Concepción del
Uruguay, se reunió el Congreso de los Pueblos Libres, participando delegados de
la Banda Oriental del Uruguay, Entre Ríos, Córdoba, Santa Fe, Corrientes y
Misiones, convocado para “tratar la organización política de los Pueblos
Libres, el comercio interprovincial y con el extranjero; el papel de las
comunidades indígenas en la economía de la confederación, la política agraria y
la posibilidad de extender la Confederación al resto del ex-Virreinato”. El
primer punto es resuelto con la Declaración de la “Independencia de todo poder
extranjero”, sosteniendo la Confederación de las provincias autónomas como
organización política. Es la primera declaración de independencia en el Sur de
América, pero esta no era una declaración separatista del Río de la Plata, por
lo que se designó una delegación que viaje a Buenos Aires para acordar la
unidad sobre estos principios de “Soberanía particular de los pueblos unidos en
Confederación”. Era claro, la unidad federal de todos los pueblos e
independencia no solo de España sino de “todo poder extranjero”. La
intransigencia del gobierno centralista porteño hizo fracasar la gestión
política por la unidad y recién un año después, el 9 de Julio de 1816 en
Tucumán, se declaró la independencia del resto de las Provincias del Río de la
Plata. No pudieron ponerse de acuerdo con el sistema de gobierno. Los dos
proyectos en discusión eran monarquista: Belgrano propuso monarquía Inca con
Capital en Cuzco y los porteños encabezados por Anchorena, querían monarquía
borbónica con Capital en Buenos Aires. Al inicio del Congreso en Arroyo de la
China, se Juró la Bandera Tricolor de la Confederación de los Pueblos Libres:
Blanco al medio, azul en los extremos y una franja roja cruzada, resolviéndose
que todos los Pueblos de la Confederación sostengan “el Pabellón de la
Libertad” como la llamaba Artigas. En este Congreso se hizo una modificación
respecto a la primera bandera izada en Purificación (sede del Protectorado), la
que fue descrito por el propio Artigas: “Blanco al medio, azul en los dos
extremos, y en medio de estos unos listones colorados, signos de la distinción
de nuestra grandeza, de nuestra decisión por la República y de la sangre
derramada para sostener nuestra libertad e independencia”. Se resuelven dos
puntos más; una es la confección de un “Reglamento para el fomento de la campaña” que es promulgado el
10 de septiembre del mismo año, que constituye la primera Reforma Agraria de
América Latina. Establecía la expropiación de tierras y su reparto a los que la
trabajen “con la prevención que los más infelices sean los más privilegiados”.
El Reglamento establece claramente que el reparto no es el de promover la
acumulación de tierras sino todo lo contrario, prevé en sus artículos que “los
agraciados no posean más que una suerte de estancia”; también que no “puedan
enajenar o vender estas suertes de estancia ni contraer sobre ella débito
alguno bajo la pena de nulidad…”. “Estas son heredades que tienen un alto
sentido de reparación social y de instrumento de mejoramiento del campo y no de
meros instrumentos para transacciones comerciales”. Y el segundo fue el
Reglamento de Aranceles (9 de septiembre de 1815) en la Liga Federal se
constituyó como un “mercado común regional” donde se protegía la producción
interna de la Confederación y se fomentaba la agricultura con el reparto de
tierras, animales y semillas. Artigas, en los primeros días de marzo de 1819,
planifica un avance sobre los portugueses, ordena a Andresito que invada las
misiones orientales y que luego se reúna con el capitán Cahiré, en Ibicuy.
Reunidas las fuerzas, se debía incorporar a él con su ejército en Santa Ana,
desde donde atacarían al ejército del General Curado. El plan propuesto de esta
nueva invasión a Río Grande era: Rivera en la Banda Oriental, Andresito en las
Misiones, Ramírez en la banda occidental del Uruguay, y él avanzando sobre Río
Grande. Andresito al no encontrar a Artigas decide volver tratando de evitar
cualquier enfrentamiento con los portugueses. Pero el 6 de junio es emboscado
en el Paso de Itacurubi del río Icamacuá, allí estaba esperándolo la caballería
portuguesa al mando del Coronel Abreu. “El encuentro fue violento, eran 800
soldados bien pertrechados contra indígenas cuyas únicas armas eran el coraje y
sus lanzas. Así atacados y encerrados en el lecho del río, con la mayoría de
los caballos cansados y con el agua hasta el pescuezo los indios intentaron
defenderse. Pero aquello fue una masacre se perdieron 430 hombres entre muertos
y prisioneros” (Luís Savoini). En el combate fue herido Andresito. Otros 200
indios mueren en la travesía del río Uruguay. Al otro día de la masacre de
Itacurubi las tropas portuguesas entraron en San Nicolás y vencen a los
guaraníes que habían quedado en su defensa. En la persecución los portugueses
logran matar al heroico y valiente Vicente Tiraparé. El Comandante Andrés
Guacurarí fue sorprendido por un grupo de soldados lusitanos comandada por el
sargento Joaquín Santiago cuando se disponía a vadear el río Uruguay en el paso
de San Lucas y cayó prisionero, siendo remitido a Porto Alegre y de allí a Río
de Janeiro a la Cárcel Isla Das Cobras. De Souza, historiador brasileño
escribió: “Una simple casualidad que equivalía a una espléndida victoria, puso
término a esta campaña; el valeroso Andrés Tacuary, más conocido por Andresito
o Artiginhas, fue aprisionado por un sargento y unos soldados nuestros de San
Isidro, en circunstancias en que con algunos indios preparaban una jangada para
cruzar el río Uruguay…. El apresamiento de este jefe, que incuestionablemente
gozaba del mayor prestigio entre los guaraníes, perfecto baqueano del
territorio de Misiones, de donde era oriundo, dotado de gran bravura y
constancia en medio de reveses fue un golpe profundo para Don José Artigas”
Otro historiador expresa según Carrazoni: “La suerte de éste y de sus
desgraciados compatriotas, fue la más amarga. Atados por el pescuezo con cueros
frescos, que secándose eran más fuertes que el hierro, fueron llevados a pie hasta
los calabozos de Puerto Alegre, en la Capitanía de Río Grande, por centenares
de leguas, a trabajar en la obras públicas, dándoles por único sustento un poco
de fariña a veces corrompida….. Encerrados en hediondos calabozos, desnudos y
maltratados sin piedad como brutos;
cargados de hierros, se les veía que los hacían servir para nivelar las calles
y plazas de Porto Alegre” Andrés fue llevado desde Porto Alegre donde estaba
prisionero a la cárcel en Isla Das Cabras – Río de Janeiro, donde también, en otra
cárcel cercana, se encontraban los lugartenientes de Artigas que cayeron
prisioneros en la invasión portuguesa a la Banda Oriental. Desde 1821, el
Comandante General ANDRES GUACURARI Y ARTIGAS es un desaparecido político
social, fue capturado y torturado por la fuerza imperial portuguesa, aliada con
los ingleses, cuando ostentaba el cargo de Comandante General de los Pueblos
Libres de Misiones y Corrientes. Pero, Andrés Guacurari y Artigas sigue vivo en
la lucha de los pueblos por su liberación y su Soberanía territorial. Resulta
imprescindible su reparación histórica, su reconocimiento como revolucionario,
como el político y militar humanista que fue, un luchador por la soberanía de
los pueblos y partícipe de la gesta emancipadora, levantando la bandera de la
fraternidad, del solidarismo, por la República Democrática y Federal de los
Pueblos Latinoamericanos. La búsqueda de sus restos implica conocer su verdad
histórica, lo que servirá sin dudas, para potenciar la integración de los
pueblos de nuestra región. Es asumir con orgullo, el camino marcado por la
lucha de Bolívar, San Martín y Artigas. Recuperar la Memoria de los luchadores
de la Liga de los Pueblos Libres es fortalecer este nuevo tiempo
latinoamericano de liberación y Soberanía de los Pueblos.
Fuente: González, Juan. “ANDRES
GUACURARI Y ARTIGAS. COMANDANTE GUARANÍ DE LOS PUEBLOS LIBRES”. Segunda Edición
Especial del Consejo de Caciques de la Nación Mbya Guaraní Año 2012
