Temas emitidos, fragmentos
JUJUY MUJER, A.Carrizo y N.Soria, int. Angela Irene
JUJEÑITO, M.A.Quiroga y F.Ramos, int. Mónica Pantoja
JUJEÑO SOY, N.González, int. La Cantada
CANTO A MONTE QUEMADO, E.Corbalán y O.Paz, int. Los Manseros Santiagueños
AUDIO del EXODO JUJEÑO, Secretaria de Turismo y Cultura de la Provincia de Jujuy
24/8/20
23 de agosto - Exodo jujeño
23 de agosto , Día del Exodo Jujeño
Jujuy es declarada Capital Honorífica de la Nación Argentina el 23 de agosto de cada año, mediante la Ley Nº 25.664, que fue promulgada en 2002.
• Belgrano encabezó uno de las mayores gestas históricas que dio lugar al camino de un independencia libre de españoles.
• Acto decisivo para volver a tomar control del norte, los jujeños encabezaron un éxodo que dejó la tierra arrasada para las tropas españolas.
Jujuy es declarada Capital Honorífica de la Nación Argentina el 23 de agosto de cada año, mediante la Ley Nº 25.664, que fue promulgada en 2002.
• Belgrano encabezó uno de las mayores gestas históricas que dio lugar al camino de un independencia libre de españoles.
• Acto decisivo para volver a tomar control del norte, los jujeños encabezaron un éxodo que dejó la tierra arrasada para las tropas españolas.
21/8/20
FM Signos 92.5 - Sábado 22 de agosto
Canciones escuchadas en el programa (Fragmentos)
*Tamales salteños, zamba, José Cantero Verni, Adelina Villanueva y Sergio Paredes, int. Adelina Villanueva
*Mate chamigo, ranchera, Villanueva-Mateo Villalba, int. Adelina Villanueva
*La chicha, zamba, José Cantero Verni, Adelina Villanueva y Sergio Paredes, int. Adelina Villanueva
*Pilchas gauchas, milonga, Reggiardo País, int. Orlando Veracruz
*Hermano kakuy, chacarera, Jacinto Piedra y J. C. Carabajal, int. Los Carabajal
*Chacarera del crespín, chacarera, Santiago Suárez, int. Natalia Barrionuevo
*La Mandinga, chacarera, autor e int. Chango Rodríguez
*Plegarias a la difunta, Manuel Jaime y Tito Segura, int. Los Manseros Santiagueños
El Emblema: Fue aprobado por el Primer Congreso Nacional de Folklore, celebrado en Buenos Aires en el mes de Noviembre de 1948, ideado por el primer catedrático de Folklore en Sudamérica: Rafael Jijena Sánchez y llevado a la realidad en 1939, por el pintor jujeño Guillermo Buitrago.
Su significado es: Se quiere representar la disciplina folklórica en un árbol por su antiguo y hondo simbolismo; como el árbol, el folklore hunde sus raíces en la tierra nutricia, es decir en la Tradición. Extiende tres ramas hacia un lado y una hacia el otro. Las primeras representan el pensamiento, el sentimiento y la imaginación del pueblo, y la cuarta, la obra de sus manos. Una banda envuelve al tronco y a las ramas, con la inscripción: "Qué y cómo el pueblo piensa, siente, imagina y obra".
Las pocas hojas del árbol expresan la juventud primaveral de la ciencia.
Las palomas: La unión de lo espiritual y lo material en el amplio cuadro del folklore.
"The Athenaeum" El Ateneo, la mas importante y prestigiosa publicación científica y artística del momento; alli fue publicada el 22 de agosto de 1846 una carta del antropólogo William John Thoms donde propone el término Folklore, creado por él con la unión de dos palabras anglosajonas "Folk Lore"
*Tamales salteños, zamba, José Cantero Verni, Adelina Villanueva y Sergio Paredes, int. Adelina Villanueva
*Mate chamigo, ranchera, Villanueva-Mateo Villalba, int. Adelina Villanueva
*La chicha, zamba, José Cantero Verni, Adelina Villanueva y Sergio Paredes, int. Adelina Villanueva
*Pilchas gauchas, milonga, Reggiardo País, int. Orlando Veracruz
*Hermano kakuy, chacarera, Jacinto Piedra y J. C. Carabajal, int. Los Carabajal
*Chacarera del crespín, chacarera, Santiago Suárez, int. Natalia Barrionuevo
*La Mandinga, chacarera, autor e int. Chango Rodríguez
*Plegarias a la difunta, Manuel Jaime y Tito Segura, int. Los Manseros Santiagueños
El Emblema: Fue aprobado por el Primer Congreso Nacional de Folklore, celebrado en Buenos Aires en el mes de Noviembre de 1948, ideado por el primer catedrático de Folklore en Sudamérica: Rafael Jijena Sánchez y llevado a la realidad en 1939, por el pintor jujeño Guillermo Buitrago.
Su significado es: Se quiere representar la disciplina folklórica en un árbol por su antiguo y hondo simbolismo; como el árbol, el folklore hunde sus raíces en la tierra nutricia, es decir en la Tradición. Extiende tres ramas hacia un lado y una hacia el otro. Las primeras representan el pensamiento, el sentimiento y la imaginación del pueblo, y la cuarta, la obra de sus manos. Una banda envuelve al tronco y a las ramas, con la inscripción: "Qué y cómo el pueblo piensa, siente, imagina y obra".
Las pocas hojas del árbol expresan la juventud primaveral de la ciencia.
Las palomas: La unión de lo espiritual y lo material en el amplio cuadro del folklore.
"The Athenaeum" El Ateneo, la mas importante y prestigiosa publicación científica y artística del momento; alli fue publicada el 22 de agosto de 1846 una carta del antropólogo William John Thoms donde propone el término Folklore, creado por él con la unión de dos palabras anglosajonas "Folk Lore"
14/8/20
FM Signos 92.5 - Sábado 15 de agosto
Se escucharon los siguiente temas (fragmentos)
La copla, int. Mariana Carrizo
Coplas populares, int. Mariana Carrizo
La Ariel Petrocelli, int. Los Nocheros
El Antigal, int. Carlos Cabral
La copla, int. Mariana Carrizo
Coplas populares, int. Mariana Carrizo
La Ariel Petrocelli, int. Los Nocheros
El Antigal, int. Carlos Cabral
4/8/20
FM Signos 92.5 - Sábado 8 de agosto
Se escucharan fragmentos de los siguientes temas:
COUNTRY DANCE: English Country Dances (17Th Century Music From The Publications Of John Playford, David Douglass, Paul O'Dette, Andrew Lawrence-King)
CONTREDANSE: Reconstitution d'une contredanse française du XVIII° siècle: La Réverbère. (costumes : période Louis XVI lieu : représentation publique à Roussillon (France) reconstitution : Yvonne Vart, Alain Riou)
CONTRADANZA, Idaf
CIELITO DEL CAMPO, Las Guitarras del Sol
CIELITO FEDERAL, Atilio Reynoso
CIELITO DE SAN ISIDRO, Los Wasapeños (autor Rubén Lamónica y Mauro Luna Deretich)
“EL CIELITO” (1829), acuarela de Carlos Enrique Pellegrini. Dice Carlos Vega acerca de la imagen: “El valor documental de esta litografía es grande; su precisión desde el punto de vista coreográfico, muy relativo.( ) El danzante en primer plano, baja los brazos, no hace castañetas, como cuando se zapatea; el otro las hace, como cuando se ejecutan los desplazamientos..."
COUNTRY DANCE: English Country Dances (17Th Century Music From The Publications Of John Playford, David Douglass, Paul O'Dette, Andrew Lawrence-King)
CONTREDANSE: Reconstitution d'une contredanse française du XVIII° siècle: La Réverbère. (costumes : période Louis XVI lieu : représentation publique à Roussillon (France) reconstitution : Yvonne Vart, Alain Riou)
CONTRADANZA, Idaf
CIELITO DEL CAMPO, Las Guitarras del Sol
CIELITO FEDERAL, Atilio Reynoso
CIELITO DE SAN ISIDRO, Los Wasapeños (autor Rubén Lamónica y Mauro Luna Deretich)
“EL CIELITO” (1829), acuarela de Carlos Enrique Pellegrini. Dice Carlos Vega acerca de la imagen: “El valor documental de esta litografía es grande; su precisión desde el punto de vista coreográfico, muy relativo.( ) El danzante en primer plano, baja los brazos, no hace castañetas, como cuando se zapatea; el otro las hace, como cuando se ejecutan los desplazamientos..."
1/8/20
Rituales del 1º de agosto
"Caña con ruda" La tradición sostiene que si se bebe en ayunas, aleja maleficios y atrae la buena salud y fortuna. Origen Paraguay, Misiones, Corrientes
"Día del romero" Aunque mayormente se celebra el día 26 de agosto, se asocia al 1º de agosto y la consagración es durante todo el mes. Acción purificante. Origen España
"Día del romero" Aunque mayormente se celebra el día 26 de agosto, se asocia al 1º de agosto y la consagración es durante todo el mes. Acción purificante. Origen España
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